A en croire l’histoire officielle, la civilisation européenne médiévale devrait tout - ou presque - au christianisme. Un regard tant soit peu lucide jeté sur le millénaire qui s’étend (en gros) de l’évangélisation des Gaules à l’extermination des cathares d’Occitanie suffit à faire éclater l’absurdité d’une telle affirmation.

L’art et la poésie des XIIe et XIIIe siècles sont encore tout imprégnés de mythologie celtique. Ainsi en va-t-il de la légende du Graal, qui prend directement sa source dans les textes sacrés de l’époque druidique, et que célébreront avec une même ardeur Minnesànger allemands et troubadours dévoués à la cause des “Albigeois”. Car le catharisme, qui s’était répandu dans tous les pays de langue d’oc (mais que l’on rencontrait aussi en Allemagne), avouait plus d’une parenté avec les croyances “païennes” de la Gaule chevelue et de l’antique Germanie. Aussi ne faut-il pas s’étonner si les papes de Rome ne voulurent voir dans “l’Église d’Amour” dont se réclamaient les martyrs de Montségur qu’une entreprise du démon, le dernier refuge des sectateurs de Lucifer.

C’est le témoignage de ces martyrs qu’Otto Rahn veutfaire entendre ici. La Cour de Lucifer réunit tous ceux qui payèrent de leur vie leur attachement à la lumière d’une foi plus pure (Lucifer n’est-il pas, après tout, l’ange “porteur de clarté” ?), tous ceux que Rome persécuta au nom de la Croix : cathares du Languedoc et de Haute-Hesse, vaudois de Lyon et de Provence, lollards d’Angleterre, hussites de Bohême, protestants de Rhénanie, camisards des Céven-nes. A eux est dédié ce livre qui est d’un poète autant que d’un érudit, livre de ferveur et d’indignation.